八里筆墨情

隸書的演變

　隸書是從篆書簡化演變而形成的一種書體。始於秦代，通於漢魏。張懷瓘『書斷』說：「案隸書者，秦下邽人程邈所造也。」程邈因罪下獄，感於當時官獄公牘繁多，篆書結構複雜，書寫不便。因此，把大、小篆的筆畫和結構作了簡化，以便書寫。

隸書，有「秦隸」、「漢隸」兩種。

秦隸，亦稱古隸，秦及漢初通行的隸書。如雲夢睡虎地秦墓中的秦簡，結字仍為篆體，其橫平豎直，波磔已在形成之中，可知秦隸亦是承接戰國時代一般通行的書寫體。漢隸，漢代隸書的通稱。

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隸書的起源

　　秦始皇在「書同文」的過程中，命令李斯創立小篆後，也採納了程邈整理的隸書。漢朝的許慎在《說文解字》記錄了這段歷史：「……秦燒經書，滌盪舊典，大發吏卒，興役戍，官獄職務繁，初為隸書，以趨約易」。由於作為官方文字的小篆書寫速度較慢，而隸書化圓轉為方折，提高了書寫效率。郭沫若用「秦始皇改革文字的更大功績，是在採用了隸書」來評價其重要性（《奴隸制時代·古代文字之辯正的發展》）

　　隸書基本是由篆書演化來的，漢字從小篆到隸書的演變過程稱為「隸變」，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃。

隸書的繁盛

　　西漢初期仍然沿用秦隸的風格，到新莽時期開始產生重大的變化，產生了點畫的波尾的寫法。到東漢時期，隸書產生了眾多風格，並留下大量石刻。《張遷碑》、《乙瑛碑》《曹全碑》是這一時期的代表作。

隸書的第二次高峰

　　魏晉以後的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現了一個較長的沉寂期。

　　到了清代，在碑學復興浪潮中隸書再度受到重視，出現了鄭燮、金農等著名書法家，在繼承漢隸的基礎上加以創新。