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行書


 


 行書介於楷、草之間,伸縮性較大,體變也很多。它借助於楷、草的體勢來運用筆法,也就是起筆如楷,運筆如草,點畫接應,筆斷氣連,主筆沉著,連筆輕細。


 行書盛行於晉朝,如二王,王羲之被推為書聖。其後唐代出現了虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿等行書高手;至宋代蘇、黃、米、蔡(原是蔡京後因蔡京的人品不高才換上蔡襄)等書家的行書,為後世所推崇。


 


天下三大行書:


 


王羲之  蘭亭序




 


顏真卿  祭姪文稿




 


蘇 軾  寒食帖




 


評論家對一個時代的書風有幾句很簡單一個字的形容說:「晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元明尚態。」


韻字很高妙,儒雅而有些神秘,有一種不易探索的性質。


法字很嚴謹,唐人流露出謹嚴律法的形跡。


意字自然各有意,宋代大書家的作品各自流露出他們自家的意思,他有各自的特性。


態字面目之不同,元明人之書沒有什麼特殊顯著的時代性格,只於表面的姿致上顯出各家面目之不同。


 


 


書法藝術欣賞


 在欣賞一件作品時,往往有三種情況:


1乍看很好,但禁不起多看細看。


 點畫、結字的基本功力不夠紮實,徒以外貌悅人。


2初看平常,多看會覺得好起來。


基本功力好,點畫結字也紮實,禁得起細推細敲。


3粗看好,細看亦好。


雅俗共賞的作品

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